我现在每天在学车，可以每天使用面膜吗？
皮肤在晒后比较敏感，需要做的不是美白工作，而应该把重点放在补水方面，美白可以等肌肤修复好之后再考虑。因为是在学车，皮肤受到很大考验，面膜是可以天天敷的，选择性质温和无刺激的是关键。因为这时候的皮肤最敏感，容易过敏。（敷在脸上时，眼睛不会被刺激到的一般都算是性质温和的，用你平常一直使用的面贴膜会更安全）但是应该注意敷面膜的时间应该在晚间，因为面膜精华液中一般都含有补水保湿的甘油成分，甘油会在白天吸光，反而不利于美白。白天一定要做好防晒工作，否则晚上的面贴膜就等于白敷了。 皮肤日晒后流失最严重的不是水分而是胶原蛋白，所以选择补水保湿类型的面贴膜更适合此时的肌肤。 面膜后使用的护肤品只要是根据你所使用面膜的时间段来决定。如果你是在早晨敷的面膜，那么面膜结束后，就应用清水洗去残留在脸部的面膜精华液（因为多数面贴膜精华液中含有保湿滋润的甘油成分，使用甘油后腰格外注意防晒，否则皮肤反而会变黑，甘油吸光），然后涂抹你日常使用的柔肤水、面霜或者乳液以及防晒霜（也可用隔离霜或者粉底乳来做最后的防护隔离）。 如果是在午休时使用的，结束后，如果整个下午都不出门，就可以把残留的精华液轻轻按摩至皮肤完全吸收，不用清水洗去也是可以的。使面贴膜的功效延续，保湿更持久。之后只需涂抹保湿类型的乳液即可。如果下午要出门，就要重复早晨的步骤，涂抹防晒类。 如果是在晚间使用，精华液不必洗去，大可以留在脸上睡个美容觉，让皮肤在睡眠中缓缓吸收精华液中的成分。建议晚间不要涂抹其他面霜，这样会让皮肤很油，晚间加重皮肤负担，不利于皮肤的夜间自行修复。但可以涂抹保湿类型的柔肤水或者精华液或者免洗睡眠面膜（一般多为透明色液体或啫喱状），起到锁水的效果。因为面膜是有补水功效的，所以加强一下锁水功效也是可以的。早上起来皮肤就会明显有光泽。
当然可以。用晒后修复的面膜。白天要注意防晒。
会周易的大哥大姐们来下~~~~老师布置作业，要随便找一个卦象然后按自己的想法理解一下，就靠你们了！！！！
谁这么厉害啊，你读什么小学大学，博士。学车。学美容？？？学按摩？？？虽然易道之大无所不包，这也能整的出来的人，也不会来回答你这个问题把
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乾卦 元亨，利贞。 注释：元亨讲的内卦，利贞讲的外卦。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾坤二卦也是六十四卦的纲要，因为乾坤二卦变化的过程当中，包涵了其他所有的卦。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏的过程。 初九：潜龙勿用。 注释：龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为。故爻辞为“勿用”。 九二：见龙在田，利见大人。 注释：初九、九二爻同为地道，九二要乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出地道，彰显乾元之德的时候。因而爻辞有“见龙在田”，“见”是出现的意思。“利见大人”的“见”是拜见等意思。当然，这里的拜见肯定不是所谓的“九五”爻。因为在九五爻也有“利见大人”，不然，九五到哪里见大人去？因此，九二爻所见的大人，相当于今天我们所说的“贵人”，就像一个初出校门的学生，无论你有怎样的才华，还需要有伯乐和慧眼者啊。这里初九通过累积学习到了九二，自然有初露锋芒之象。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 注释：“乾乾”是奋斗不息的意思，好比那句“天行健，君子以自强不息”，就是这里来的。爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息，朝夕警惕忧患，感觉前行的道路困难重重。占语是:这是没有错误的。九二升至人道之初，刚从地道中突破出来，于人于己，都是人道的开始，也是需要累积学习的，加上乾元本身具有奋斗不息的品德，从初九到九三，内卦结束，一直秉持乾元之德，乾为日，固有终日乾乾之象。“夕惕若厉”，是因为九三处在内外变化之际。或内或外，或上或下，三爻的努力全在于此。 九四：或跃在渊，无咎。 注释：九三的累积壮大，终于到了人道的繁荣时刻。无论是资历还是才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四，由于自身乾元、龙性的影响，自己又不甘落后了，一门心思，想攀上新的高峰，即是九五、上九的天道。所谓人都求一个发展的极致，这里也是一样。“或跃在渊”的或在这里可以理解为一种尝试，九四尝试着上跃，上跃不行，则暂居渊中，以待时、位。为什么占语是无咎？因为九四在人道的才能、经验的累积将足未足，尝试性的上跃，是没有错误的。 九五：飞龙在天，利见大人。 注释：龙、乾元本属天道，九四返回九五，进入天道，就像人回到家一般自由自在，如鱼得水。真是“天高任鸟飞，海阔任鱼游”。这时候，无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，正是大展拳脚的时候。而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你。 上九：亢龙有悔。 注释：亢龙，龙飞过高，就叫亢，刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的相互变化，一种事物从来没有无限制的兴盛下去。生的另一面就预示着死亡。乾卦从初九累积发展到上九，已经达到一个极致，所谓阳极生阴，此时乾卦中生出一丝坤元来，这就是坤卦的初六：履霜，坚冰至。他这是在告诉我们，坤元开始凝聚了。“亢龙有悔”的悔就是指的这一丝坤元。用九：见群龙无首，吉。 用九：见群龙无首，吉。 注释：《象》曰：“用九”，天德不可为首也。“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 说明：用九，即首尾交接，天人合一。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”为什么呢？一般形容群龙无首，多是贬义词，但周文王却说群龙无首是吉。其实确实如此，如果大家已成为龙， 或成为成熟的领导者，每个人都可以做好自己的工作，那当然是吉，这就是群龙的境界。在此，人人都可以成长，人人都可以成为领导者，每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者。最高的领导者不以领袖自居，不是每天在提醒人家：别忘记我还是局长、市长或书记。不用提醒，人家自然会尊敬你，都能够自然而然 地把工作做好。如果能够达到这种境界，那就是一种忘我的理想状态。群龙：人人如龙。无首：每个人都能有自己的精神世界。
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